"Sunt epoci în care nu poti inainta decat mergand contra curentului" - Mircea Eliade

O interpretare gresita a credintei

Credinta(in Dumnezeu, sau la modul general in orice altceva: in reusita unei anumite actiuni, intr-o idee samd.) are rolul de a declansa si sustine efortul cuiva catre un anumit tel, pana cand acel tel va fi atins. In lipsa credintei, omul este lipsit de energia necesara pentru a actiona cu tenacitate intr-o anumita directie. Daca exploratorul nu crede ca va descoperi ceea ce cauta, el nu va avea determinarea necesara pentru a depasi momentele grele din calatoria sa. Atunci cand indoiala isi face simtita prezenta, un abandon este foarte posibil, si toate eforturile de pana atunci vor fi oarecum in zadar.

Exista insa o eroare de interpretare a rolului credintei din partea multor credinciosi. Acestia inlocuiesc rolul jucat de credinta la inceput si pe parcursul cautarii, cu un rol final. Ei zic: "am credinta in Dumnezeu, asadar am rezolvat mare parte din ceea ce trebuie sa fac eu dpdv. spiritual. Fara indoiala ca Dumnezeu ma va rasplati in eternitate pentru ca eu am avut credinta in El in aceasta viata." Aceasta eroare este analoaga greselii care ar fi putut-o face un marinar explorator, sa zicem Columb, care ar zice: "A, pai eu cred ca daca merg spre Vest in Oceanul Atlantic dau de Indii sau de zone interesante neexplorate, si asta e suficient", si n-ar mai pleca efectiv pe mare. Evident ca o astfel de abordare ar fi complet neproductiva. Asa stau lucrurile si cu credinciosii care considera ca cel mai important aspect de care trebuie sa se achite ei dpdv. spiritual in aceasta viata este sa aiba credinta in Dumnezeu, si in rest nu depun eforturi spirituale intense(corelandu-si si corectandu-si eforturile cu feedback-ul rezultatelor) .

Aceasta eroare face ca acesti "credinciosi" sa se mentina intr-o stare de mediocritate, de absenta a efortului spiritual sustinut. Mai mult, ei nu isi mai pun problema lipsei de rezultate spirituale notabile (care lipsa evident ca exista atat timp cat nu exista efort spiritual intens), fiindca isi spun: "e normal sa nu am rezultate spirituale, fiindca la asta e buna credinta: cand nu ai dovezi si rezultate concrete. Nimeni nu poate avea rezultate spirituale concrete extraordinare in aceasta viata, decat cativa sfinti; Dumnezeu este inaccesibil in aceasta viata si starea de normalitate este cand nu simti mai nimic spiritual dar ai credinta in Dumnezeu ca si cum ai avea credinta in ceva intangibil." In viziunea lor ei plaseaza dobandirea de rezultate spirituale dupa moarte, "cand vor fi rasplatiti total pentru credinta lor", si nu isi dau seama ca ei folosesc aceasta atitudine pentru a-si acoperi lenea si mediocritatea spirituala.

Atitudinea roditoare este cea in care credinta este folosita ca si motor al practicii spirituale intense, folositoare pana cand rezultatele apar, dar nu trebuie confundata cu scopul ultim. Atunci cand se constata ca toate rezultatele concrete se rezuma la credinta, este un semn ca trebuie sa schimbam ceva in atitudinea noastra fiindca am ajuns intr-un punct mort sau de rascruce.

Imbratisare cu un delfin

Viziunea holistica in Yoga

Inainte de a practica Yoga aveam o viziune total aiurea despre cam tot ce inseamna practici yoghine si in general practici orientale. Credeam atunci ca telul Yogai este de a-ti contorsiona trupul intr-un mod cat mai bizar si consideram ca cel care reuseste cat mai multe posturi imposibile pentru ceilalti este cel mai bun. Intalnisem insa si articole de reviste in care existau mentiuni ale unor puteri fabuloase ca telepatia si levitatia detinute de cei care practicau astfel de discipline, iar citirea lor imi crea pe moment o stare de fascinatie extraordinara pentru acest subiect.

Ca aproape orice adolescent mai eram fascinat si de filmele cu arte martiale, mai ales de cele in care aparea cate un maestru care ii dadea lectii de autoaparare si intelepciune invatacelului sau. Mi-a placut mult filosofia folosirii fortei adversarului din Aikido si chiar as fi vrut sa practic aceasta arta martiala. Era singura in care se parea ca exista ceva mai mult decat "bataie": o anumita eleganta si un mister inexplicabil al miscarilor celui ce o stapanea, plus caracterul pregnant nonviolent prin insasi filozofia ei de baza.

Destinul a facut insa sa nu ma indrept catre Aikido sau catre alta arta martiala, ci catre Yoga.

Dincolo de toate lucrurile care mi-au placut la prima vedere, exista ceva special care m-a atras iremediabil catre filozofia si modul de viata Yoga inca din momentul in care am citit primele pagini ale singurei carti pe care o aveam in casa si care imi putea spune cate ceva despre acest subiect, dar pe care refuzasem pana atunci sa o deschid.

Mai rasfoisem de la o prietena cartea lui Tufoi care continea indicatii despre cum se realizeaza posturile yoga precum si despre anumite efecte exceptionale pentru sanatate: autorul se vindecase de poliomelita, o boala considerata incurabila. Insa nu gasisem acolo prea multe detalii despre viziunea despre viata si lume a yoghinilor, lucru lesne explicabil daca luam in calcul faptul ca autorul o publicase in anii epocii comuniste.

In acea vreme cautam raspunsuri la unele intrebari fundamentale legate de existenta, credinta, univers si eram oarecum bulversat de teoriile antagonice despre crearea/formarea universului, aparitiei vietii pe pamant si apoi a umanitatii. Citind insa "India secreta" de Paul Brunton am avut un fel de declic mental care mi-a oferit o noua viziune asupra lumii si mi-a deschis parca o poarta catre o noua realitate. Pentru mine acea carte mi-a dezvaluit viziunea limitata a clasicei confruntari dintre viziunea creationista, biblica si cea darwinista, stiintifica a universului. Cate zeci si sute de ani de discutii si energii irosite doar pentru ca oamenii nu au fost in stare sa vada ca acele "7 zile" in care Dumnezeu a creat lumea si miliardele de ani in care s-a format universul in urma Big Bang-ului initial exprima viziuni diferite ale aceleiasi realitati. In definitiv este absolut logic ca la nivelul perceptiei lui Dumnezeu, care este expresia suprema a eternitatii, o zi sa reprezinte milioane sau miliarde de ani umani, terestri.

Brusc aflasem ca viziunea stiintifica si cea religioasa, care imi pareau amandoua incomplete si inconsistente, erau complementare; de aici si pozitiile de forta adoptate de cele mai multe ori de ambele parti care nu duceau la nici un rezultat pentru nu era aproape nimic de conciliat. Ceea ce trebuia schimbat era modul de a privi cele doua curente.

Tot atunci am inteles datorita explicatiilor logice si cu caracter stiintific ale unui personaj din carte, de ce astrologia, domeniu pe care il consideram ca tine de empiric si superstitie, chiar functioneaza (nu e cazul si al horoscopului din ziare care este o versiune generalizata si comercializata). La fel si chiromantia, cititul in iris sau in alte zone ale corpului uman. Atunci am realizat ca universul intreg si noi care facem parte din el, precum si partile noastre componente, toate respecta principiul holografic. Fiecare particica refleta totul si totul este in legatura cu fiecare parte, la fel cum ciobul obtinut prin spargerea hologramei contine intreaga imagine tridimensionala. Caracteristici ale vietii si ale starii de sanatate ale omului se afla codificate la nivelul palmelor, a talpilor, ochilor si a altor organe. Anumite actiuni pe care le realizam, vorbe pe care le spunem sau ganduri le care le lansam in univers, au efecte invizibile asupra celor din jur sau asupra intregii umanitati. Evenimente aparent banale, coincidente din viata de zi cu zi, ne pot comunica anumite informatii superioare despre aceasta retea de legaturi invizibile si inexplicabile dintre oameni si univers.

Pentru mine, ca om de formatie tehnica, aceasta viziune care inglobeaza totul si in care elementele componente comunica si se reflecta intre ele mi-a parut a fi cea mai fidela reprezentare a realitatii, care poate explica multe fenomene ce intra in categoria inexplicabil sau paranormal. Poate ca aceasta schimbare de viziune ar fi fost indeajuns pentru restul vietii mele insa am decis sa merg mai departe si sa descopar ceea ce inseamna YOGA.

Bauturile chimice sunt nocive chiar daca au eticheta "light"

Manipularea chimica si psihologica realizata de companiile avide dupa profit continua.
Reprezentantii companiilor folosesc termeni ca "sucuri" in loc de bauturi chimice carbogazoase, in loc de zahar utilizeaza aspartam, o substanta mult mai periculoasa, folosindu-se astfel si de fobia feminina a dietelor, iar apoi ignora faptul ca elementele chimice pe care organismul nu reuseste sa le metabolizeze sau sa le elimine, se depun in diverse organe sau zone ale corpului uman.

Bauturile light ar putea fi la fel de nesanatoase ca si cele obisnuite

Ceea ce se stia pana acum, ca bauturile dietetice sunt mai sanatose pentru om decat cele obinuite, s-ar putea sa fie fals. Potrivit unui studiu citat de Washington Post, cei care consuma bauturile light s-ar expune mai mult bolilor cardiace decat cei care prefera sucurile obisnuite. Insa multi specialisti contesta rezultatele studiului.

Este foarte posibil, spun autorii studiului, ca bauturile dulci, fara nici o calorie, sa starneasca apetitul pentru alte dulciuri. Aceasta ar fi una dintre tezele oamenilor de stiinta. A doua spune ca rezultatul studiului facut ar putea fi influentat si de faptul ca oamenii care prefera bauturile light sa aiba deja probleme cu greutatea.

Seful echipei de cercetatori, Vasan Ramachandran spune ca descoperirea nu arata neaparat ca bauturile dietetice sunt cauza cresterii riscului de a suferi de boli cardiovasculare. Cu toate acestea este convinsa ca undeva exista o legatura intre aceste doua lucruri.

“Exista prea multe dovezi care contrazic faptul ca bauturile dietetice sunt mai sanatoase”, a spus Barry Popkin, de la University of North Carolina.

Pe de alta parte, Susan Neely, presedintele Asociatiei Americane de Bauturi, spune asocierea notiunii de bauturi dietetice cu ingrasarea sfideaza bunul simt.
“Cum este posibil ca un aliment cu zero calorii si 99% apa, cu putina aroma, sa ingrase?”, se intreaba ea.

9000 de persoane au participat la studiu
Cercetarea se bazeaza pe investigatii cardiace facute pe mai multi ani asupra rezidentilor din Framingham, un oras la cateva zeci de kilometri de Boston. Bazata pe monitorizarea a 9000 de persoane, cercetarea a aratat ca cei care au baut sucuri acidulate zilnic au avut o crestere a riscului sindromului metabolic, in comparatie cu cei care au consumat aceast tip de bautura mai rar.

Sindromul metabolic este suma de simptoame care cresc riscul aparitiei bolilor de inima, inclusiv ingrasare si tensiune crescuta a circulatiei sangelui, colesterol si zahar in sange.

La inceputul studiului, din cei care au declarat ca au baut una sau mai multe bauturi, intr-o zi, 48% aveau o prevalenta crescuta a sindromului metabolic in comparatie cu ceilalti.

Cercetatorii se asteptau ca rezultatele celor care consuma sucuri light sa fie diferite, insa acest lucru nu s-a intamplat, a spus Vasan. Lumea stiintifica asteapta acum ca studiile din acest domeniu sa fie reluate, pentru a afla care este legatura dintre bauturile dietetice si bolile de inima.

“In lipsa unor explicatii concrete le recomand consumatorilor de bauturi acidulate sa fie moderate”, a spus Vasan.

HotNews.ro

Un motan paranormal

Aminteam recent despre terapia cu ajutorul animalelor. Cum functioneaza aceasta terapie? O posibila explicatie ar fi existenta anumitor calitati de perceptie si vindecare aurice ale animalelor.
Iata mai jos cazul unui motan care sesizeaza si anumite prezente sau fenomene din momentele premergatoare mortii.


Motanul Oscar, mesagerul mortii
Un motan american ce-si face veacul pe acoperisurile unui azil din Rhode Island, SUA, are capacitatea de a anticipa momentul in care un pacient urmeaza sa moara. Potrivit medicilor, Oscar se ghemuieste langa bolnavi cu aproximatiuv doua ore inainte ca acestia sa-si dea sfarsitul, informeaza BBC.

Motanelul in varsta de doi ani a anticipat corect moartea bolnavilor in nu mai putin de 25 de cazuri. Personalul azilului are atat de multa incredere in Oscar incat in momentul in care vad motanul ghemuit langa un pacient suna imediat membrii familiei pentru a fi aproape de ruda muribunda.

Oscar a devenit obiectul unui studiu publicat in ultima editie a revistei New England Journal of Medicine.

“Nu face multe greseli. Pare sa inteleaga cand pacientii urmeaza sa moara”, spune David Dosa, profesor in cadrul Universitatii Brown, care s-a ocupat de studiul capacitatilor motanului.

Un pisoi paranormal
Oscar a fost adoptat inca de mic de personalul de la azilul Steere House.

Medicii spun ca acesta isi face rondul impreuna cu asistentele, dar nu este foarte prietenos cu pacientii.

Chiar daca majoritatea familiilor ii sunt recunoscatoare lui Oscar pentru anunturile pe care le face, unele familii cer ca motanul sa fie scos din salon in momentele grele.

In clipa in care este scos pe hol, Oscar se enerveaza si face ture prin fata usii miorlaind.

“Pisicile simt de multe ori cand stapanii lor sunt bolnavi” spune Thomas Grave, un expert in feline citat de BBC.

HotNews.ro

Printesa Norvegiei "vorbeste cu ingerii"

Printesa Norvegiei, Martha Louise, a declarat ca detine puteri supranaturale si ca poate invata oamenii cum sa comunice cu ingerii, informeaza bbc.co.uk. Fiica regelui Harald si a reginei Sonja a facut acest anunt pe un site, unde a mai spus ca intentioneaza sa deschida un nou centru de terapie alternativa.

Printesa, in varsta de 35 de ani, a mai declarat ca inca din copilarie putea sa citeasca gandurile si sentimentele oamenilor si ca a reusit sa intre in contact cu ingerii prin intermediul cailor.

Martha Loise, care are pregatire de psihoterapeut, a mai spus ca intotdeauna a fost interesata de tratamentele alternative. Cei care vor veni sa studieze la centrul ei, vor invata cum sa “creeze miracole” in viata lor si cum sa utilizeze puterile ingerilor lor.

Printesa descrie ingerii ca fiind “niste forte care ne inconjoara, care ne dau resursele necesare si ne ajuta in tot ceea ce facem pe parcursul vietii”.

“Totul s-a intamplat pe vremea in care aveam grija de cai. Atunci am reusit sa vorbesc cu ingerii. De abia mai tarziu am inteles cat de important este pentru mine acest dar si vreau sa il impartasesc si altor oameni”, a mai declarat Martha Loise.

Cursul printesei se desfasoara pe o perioada de trei ani si va costa 4150 de dolari pe an.

Puteti vedea originalul articolului pe situl BBC la adresa: http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6915262.stm

Erosul in lucrarea "Banchetul" scrisa de Platon

Tema discutiei care este redata in "Banchetul" este Eros, si numeroase idei de valoare sunt enuntate in cadrul ei.

In aceasta lucrare este pomenit de catre un participant la discutie (pe nume Aristofan) mitul androginului, care era o fiinta completa, in acelasi timp barbat si femeie. Androginii au fost taiati in doua de catre Zeus pentru a le micsora puterea, iar amorul este tocmai expresia cautarii de catre oameni a unitatii initiale.

O afirmatie interesanta despre ignoranta este facuta de catre Diotima, cea despre care Socrate povesteste ca l-a invatat despre Eros:

Tocmai asta-i nenorocirea în neştiinţă, fiindcă te-miri-cine, fără să fie frumos, bun, cu minte, îşi închipuie că este pentru sine de ajuns;

Aceasta atitudine se observa la toti cei ignoranti din toate timpurile, fiindca acestia nu sunt constienti de ignoranta lor si nici de lipsurile lor in ceea ce priveste cunoasterea, insa nestiinta lor le este compensata din plin de orgoliul care ii face sa creada ca se pot descurca de minune chiar si ignoranti fiind, ba chiar se inghesuie sa dea lectii si altora.

Aceeasi Diotima pune in legatura Erosul, prin capacitatea sa procreatoare, cu aspiratia catre nemurire:
firea muritoare se străduieşte pe cât cu putinţă să existe de-a pururea, adică să devină nemuritoare. Şi singurul mijloc ce-i stă la îndemână pentru aceasta este creaţia.
Chiar si omul obisnuit, fara preocupari spirituale, are in el aspiratia catre nemurire, si aceasta dorinta se manifesta in cazul lui prin dorinta de "a-si perpetua numele familiei", prin dorinta de "a-si perpetua amintirea"(copiii sai isi vor aminti de el), sau chiar in cazul unora de "a-si perpetua ideile" (impregnand copiii sai cu ideile si conceptiile sale despre existenta). Aceeasi dorinta derivata din aspiratia catre nemurire se manifesta si in cazul celor ce se straduie sa faca fapte marete care sa ramana prin extraordinarul lor in memoria posteritatii :
căutând „Glorie nemuritoare să-şi facă în vremea ce vine"
precum si in cazul oamenilor obisnuiti care se folosesc de Eros pentru a procrea:
Creatorii în corpuri, zise ea, îşi îndreaptă paşii mai cu seamă spre femei; prin amorul lor creează copii. Astfel îşi închipuie dânşii că-şi agonisesc şi nemurirea şi pomenirea numelui lor şi fericirea — pentru toată vremea ce va să vină
Diotima face deasemenea referire la "creatorii in spirit", in randul carora intra invatatorii acestei lumi. Acestia cladesc spiritele oamenilor, hranindu-le cu frumosul pe care il creaza in arta, filozofie sau stiinta.

Diotima face deasemenea o ierarhizare in ceea ce priveste frumosul, prin prisma scopului urmarit de catre intelepti: parcurgerea drumului de la frumosul individual al unei persoane particulare catre frumosul universal. Astfel ea ajunge printre altele la urmatoarea concluzie:
După aceea va preţui frumosul sălăşluit în suflete mai mult decât frumuseţea ce ţine de corp.
Acest Frumos Universal Diotima il descrie astfel:

Descoperirea Frumosului în sine

încearcă acum, adăugă ea, să-ţi ţii atenţia cât poţi mai trează. Cine va fi călăuzit metodic, astfel încât s-ajungă a pătrunde misterele amorului până la această treaptă şi cine va contempla pe rând şi exact obiectele frumoase, acela, ajuns la capătul iniţierilor lui Eros, va întrezări deodată o frumuseţe de caracter miraculos. E vorba, Socrate, de acel Frumos către care se îndreptau mai înainte toate străduinţele noastre: frumuseţe ce trăieşte de-a pururea, ce nu se naşte şi piere, ce nu creşte şi scade; ce nu-i, în sfârşit, într-un punct frumoasă, într-altul urâtă; câte-odată da, alteori nu; într-un anumit raport da, într-altul nu; aici da, dincolo nu; pentru unii da, pentru alţii nu. Frumuseţea ce nu se înfăţişează cu faţă, cu braţe sau cu alte întruchipări trupeşti; frumuseţe ce nu-i cutare gând, cutare ştiinţă; ce nu sălăşluieşte în altă fiinţă decât sine; nu stă într-un animal, în pământ, în cer, sau oriunde aiurea; frumuseţe ce rămâne ea însăşi cu sine, pururea identică sieşi prin unicitatea formei; frumuseţe din care se împărtăşeşte tot ce-i pe lume frumos, fără ca prin apariţia şi dispariţia obiectelor frumoase ea să crească, să se micşoreze ori să îndure o cât de mică ştirbire.

Când, prin urmare, se ridică cineva de la cele de jos, datorită amorului bărbătesc adevărat, până la acea desăvârşită frumuseţe şi începe a o întrezări, abia atunci poate spune că-i pe punctul să nimerească ţinta urmărită. în realitate, drumul drept ce merge la cele erotice sau mijlocul de a fi călăuzit într-acolo este să începem prin a iubi frumuseţile de aici, după care să ne ridicăm până la iubirea frumosului suprem, păşind ca pe o scară toate treptele urcuşului acesta. Să trecem, adică, de la iubirea unui singur corp la iubirea a două; de la iubirea a două la iubirea tuturor celorlalte. Să ne ridicăm apoi de la corpuri la preocupările frumoase, de la preocupări la ştiinţele frumoase, până ce ajungem în sfârşit să ne reculegem din diferitele ştiinţe şi să ne concentrăm într-una singură, care este de fapt însăşi ştiinţa Frumosului, ştiinţă prin care ajungem să cunoaştem frumuseţea în sine, aşa cum e.

Aici este, iubite Socrate, grăi străina din Mantineia, tocmai aici e rostul vieţii noastre! Căci dacă viaţa merită prin ceva s-o trăiască omul, numai pentru acela merită, care ajunge să contemple frumuseţea însăşi.

Povestea cutiei cu piersici - despre importanta iertarii

Un profesor a dat fiecarui student ca tema pentru lectia de saptamana viitoare sa ia o cutie de carton si pentru fiecare persoana care ii supara, pe care nu pot sa o sufere si sa o ierte sa puna in cutie cate o piersica, pe care sa fie lipita o eticheta cu numele persoanei respective.

Timp de o saptamana, studentii au avut obligatia sa poarte permanent cutia cu ei: in casa, in masina, la lectii, chiar si noaptea sa si-o puna la capul patului. Studentii au fost amuzati de lectie la inceput, si fiecare a scris cu ardoare o multime de nume, ramase in memorie inca din copilarie.

Apoi, incetul cu incetul, pe masura ce zilele treceau studentii adaugau nume ale oamenilor pe care ii intalneau si care considerau ei ca au un comportament de neiertat. Fiecare a inceput sa observe ca devenea cutia din ce in ce mai grea. Piersicile asezate in ea la inceputul saptamanii incepusera sa se descompuna intr-o masa lipicioasa, cu miros dezgustator, si stricaciunea se intindea foarte repede si la celelalte.

O problema dificila mai era si faptul ca fiecare era dator sa o poarte permanent, sa aiba grija de ea, sa nu o uite prin magazine, in autobuz, la vreun restaurant, la intalnire, la masa, la baie, mai ales ca numele si adresa fiecarui student, ca si tema experimentului, erau scrise chiar pe punga. In plus, cartonul cutiei se stricase si ea ajunsese intr-o stare jalnica: cu mare greutate mai putea sa faca fata sarcinii sale.

Fiecare a inteles foarte repede si clar lectia pe care a incercat sa le-o explice profesorul cand s-au revazut dupa o saptamana, si anume ca acea cutie pe care o carasera cu ei o saptamana intreaga nu a fost decat expresia greutatii spirituale pe care o purtam cu noi, atunci cand strangem in noi ura, invidie, raceala fata de alte persoane.

De multe ori credem ca a ierta pe cineva este un favor pe care i-l facem acelei persoane. In realitate insa, acesta este cel mai mare favor pe care ni-l putem face chiar noua insine.

In cutia ta cate piersici sunt... si ce ai de gand sa faci cu ele??

Limitele moralitatii lipsite de spiritualitate

Am observat din experienta ca exista anumite limite in ceea ce priveste moralitatea oamenilor total dezinteresati de spiritualitate. Fara indoiala ca ei cauta sa respecte "in limite acceptabile" anumite norme morale (sa nu faci rau, sa nu minti samd.), dar acestea sunt strict arondate interesului personal limitat la actuala existenta. Suprema lor valoare este in practica egoul lor, si acesta poate interfera oricand cu respectarea valorilor morale, care capata brusc o valoare relativa ("in fond nimeni nu e perfect, si e normal sa mai calc si eu stramb") si interpretabila. Lipsa de raportare la absolut, cuplata cu fluctuatiile dispozitiei psihice si tendinta obisnuita de a ne gasi mereu scuze atunci cand gresim duc la incalcarea valorilor morale de catre persoana lipsita de interese spirituale. Pentru persoana respectiva este important ca ea sa aiba totusi constiinta impacata, si aici intervin mecanismele de aparare a egoului: proiectia (celalalt este de vina), scuzele gasite propriilor greseli fiindca omul e in general foarte ingaduitor cu el si mai degraba critic fata de celalalt, sau pur si simplu ignoranta(omul nici macar nu-si pune problema daca a gresit sau nu, ascunzand efectiv gunoiul faptelor sale rele sub presul ignorarii).

Ridicarea la rang suprem a interesului propriu in cadrul sistemului moral al omului lipsit total de preocupari spirituale, duce la construirea unui sistem moral propriu, in care fapte care fac rau celorlalte fiinte din jur nu mai par atat de reprobabile, atat timp cat ele au satisfacut de exemplu orgoliul propriu. Si lucrurile pare cumva logice pentru un astfel de om egoist: "daca el are un interes sau interesele sale sunt afectate, pentru ce si-ar face mustrari de constiinta daca "este nevoit" sa nu tina seama ca face rau altei persoane?". Asa se face ca, de exemplu, castigurile financiare fac ca destui oameni lipsiti de valori spirituale sa minta, sa insele, sau chiar sa agreseze daca acest lucru inlatura obstacolele pe care ei le vad in calea dobandirii banilor, si ei scapa fara a fi pedepsiti de legile societatii.

Efectul caniculei asupra zodiilor - recomandari pentru supravietuire

Astrologul şi orientalistul Radu Ştefănescu a studiat impactul caniculei asupra semnelor zodiacale şi a transmis câte ceva din experienţa sa legată de "supravieţuirea" în condiţii de căldură extremă.

Ciclicitatea este unul dintre principiile de bază ale astrologiei. În ceea ce priveşte activitatea solară, astrologia lucrează cu cicluri de 11-12 ani, 60 de ani, 108, 1050, 2169, 26.000, 120.000, un milion de ani, etc. Se observă uşor că aceste cicluri coincid cu schimbările istorice ale climei. Radu Ştefănescu are, pe lângă capacitatea de a citi astrele, o vastă experienţă în "lumea" căldurii, petrecându-şi o parte a vieţii în Orientul Mijlociu, în imediata apropiere a deşertului.

Semnele de foc, cele mai afectate
"Zodiile" răspund diferit la căldura sporită. Semnele de foc - Berbecul, Leul şi Săgetătorul- sunt afectate major de căldură. Nativii din zodia Berbecului trebuie să aibă grijă în special de zona capului - să se protejeze obligatoriu de radiaţiile necruţătoare ale Soarelui şi de nevralgiile provocate de curent. Leii trebuie să-şi supravgeheze tensiunea arterială şi bunul mers al inimii, iar Săgetătorii să fie atenţi la deshidratare şi la evitarea exceselor alimentare.

Se deshidratează cel mai uşor
Semnele de pământ, Taurul, Fecioara şi Capricornul se deshidratează cel mai uşor, pentru că, statistic vorbind, transpiră cel mai mult. Taurul să evite băuturile foarte reci şi îngheţata consumată în cantităţi mari, iar Fecioara să fie atentă la regimul alimentar. Capricornul trebuie să evite eforturile foarte mari, să nu se obosescă fizic şi (sau) mental.

Semnele de apă suferă în tăcere
Semnele de apă, Racul, Scorpionul şi Peştii par a suporta mai bine căldura. De fapt, fiind zodii flegmatice, secretoase şi introspecte, nu se plâng şi suferă în tăcere. Excepţiile întăresc regula. Racii să poarte numai îmbrăcăminte de in şi bumbac pur. Doamnele care fac top-less să se protejeze corespunzător, cu creme adevărate. Scorpionul să lase băuturile alcoolice tari şi să treacă la un şpriţ luuuung, de vară - asta dacă are nărav greu şi nu se poate lăsa de tot. Peştii rabdă căldura până o dau în scandal, deci atenţie la nervi!

Mai mult se plang
Semnele de aer sunt cele mai adaptabile şi ar trebui să suporte cel mai bine căldura şi seceta. Da, dar au o gură pe măsură, mai ales Gemenii, la care debitul verbal se dublează. Dacă ar fi să ne luăm după Gemeni, Balanţe sau Vărsători, ei bine, acum, aici o să-şi dea obştescul sfârşit de căldură şi lipsă de confort. De fapt se simt foarte bine! Sfatul general pentru cele trei zodii de aer este să respecte regulile generale de supravieţuire în deşert şi să nu-i mai terorizeze pe cei din jur.

Reguli generale de supravieţuire
1. APA. Trebuie să bei cât îţi trebuie, dar nu e nevoie să exagerezi. Nu trebuie să bei apă rece. Este strict interzisă apa cu gheaţă. Fiecare om are un regim propriu de adaptare termică. Recomandarea de cantităţi este periculoasă şi poate da efecte negative. Se spune că trebuie să bei 2-4 litri de apă pe zi. Există tabele de corelare a activităţii şi a temperaturii ambiante cu necesarul personal de apă. Ceaiul cald este cea mai bună soluţie. Se bea cantităţi mici (150 ml) de ceai neîndulcit la fiecare oră de activitate - asta pentru activităţile de birou.

2. ÎMBRĂCĂMINTEA. Numai de in, cânepă sau bumbac - strict interzis materialul plastic, pielea şi lâna. Culoarea poate fi deschisă ca să absoarbă mai puţină energie solară - dar este paradoxal că "experţii deşertului" au adoptat culoarea neagră. Îmbrăcămintea trebuie să acopere cât mai mult din corp pentru a reduce substanţial pierderea de lichid. Capul trebuie neapărat protejat de radiaţiile necruţătoare ale soarelui. Îmbrăcămintea trebuie să fie largă, comodă, să nu strângă prin curele sau alte accesorii. Încălţămintea trebuie să fie confortabilă şi să protejeze laba piciorului de praf, insecte şi accidente. Curelele care se strâng pe picior îngreunează circulaţia sângelui şi pot produce mari neajunsuri.

3. ALIMENTAŢIA. Cele trei mese tradiţionale trebuie "atomizate" în mai multe reprize, 5-6, în care se consumă cantităţi foarte mici de alimente. Ultima masă trebuie să fie cu cel puţin patru ore înainte de somn. Strict interzise sunt carnea grasă de porc, peştele proaspăt, care vara la temperatură se strică imediat, dulciurile industriale, alcoolul şi mai ales berea - vinovată de mai toate accidentele vasculare pe timpul verii. Fumatul trebuie rărit şi evitate mentolatele. Aditivii alimentari de tip vitamine cu multiminerale sunt recomandate cu prudenţă şi numai persoanelor perfect sănătoase.

4. ATITUDINE. Căldura este un factor de enervare, chiar dacă unii autori susţin că este un afrodiziac natural. Păstraţi-vă calmul şi lăsaţi agresivitatea deoparte, mai ales când sunteţi la volan. Lăsaţi pe mâine ceea ce nu puteţi face astăzi. Nu cade cerul dacă sunteţi prudent în circulaţie şi întârziaţi la întâlnire. Căldura omoară prin efectul coroborant al oboselii şi al nerespectării regulilor de supravieţuire.
Jurnal de Chisinau

Copiii discuta cu Dumnezeu

“Draga Dumnezeule! Daca esti atent duminica in biserica, iti arat pantofii mei cei noi.”

“Dumnezeu! Vreau sa traiesc 900 de ani, ca tipul acela din Biblie.”

“Niciodata n-as fi crezut ca movul se potriveste cu portocaliul, pana ce n-am vazut apusul de soare, ce ai facut marti seara. A fost tare misto...”

“La scoala de duminica ni s-a explicat ce si cate faci. Cine-ti face treaba cand esti in concediu?”

“De unde ai aflat ca tu esti Dumnezeu?”

“Tu chiar asa ai proiectat girafa, sau din greseala a iesit asa?”

“De ce lasi oameni sa moara si tot faci altii in loc? N-ar fi mai simplu sa-i lasi in viata pe astia?”

“Dumnezeule! Ca ai facut mai multe religii, e OK, dar cum de nu le incurci intre ele?”

“Tu stii despre lucruri, inainte sa fie inventate?”

“Bunicul a spus ca Tu deja erai cand a fost el copil. Cat de vechi esti?”

“Iti multumesc pentru fratior, dar eu m-am rugat pentru un catel.”

“Cat timp am fost in vacanta, tot timpul a plouat si taticul a fost tare nervos si a spus niste lucruri despre Tine ...dar te rog sa nu-i faci rau!”

“Te rog sa-mi trimiti un ponei. Pana acum nu ti-am cerut nimic. Poti verifica.”

“Cum se poate ca pe vremuri atatea minuni ai facut si acum nu-i nici una? Cum se poate, ca in ultima vreme n-ai inventat nici un animal nou? Sunt numai acelea vechi.”

“Doamne, Te rog, sa mai pui o sarbatoare intre Craciun si Paste!”

“Poate Cain si Abel nu s-ar fi omorit, daca aveau camere separate. La noi, cu frate-meu functioneaza. ..”

“Pun pariu ca e foarte greu sa iubesti pe toti de pe pamant. Noi suntem doar patru in familie si nu merge.”

O stare de Samadhi

Eram într-o perioadă în care eram obligat să iau nişte hotărâri cam decisive. Trebuia să nu greşesc în luarea acestor decizii motiv pentru care am hotărât să realizez meditaţii cu BIJA MANTRA pentru activarea lui AJNA CHAKRA. Deoarece nu aveam foarte mult timp la dispoziţie, am început să emit mental în continuu această MANTRA. Astfel au trecut trei zile. Mă trezeam cu o stare de parcă aş fi meditat toată noaptea. În dimineaţa celei de a patra zi mi s-au activat centrii de forţă secundari de la nivelul tâmplelor apoi am perceput pe frunte trei canale energetice orizontale şi unul care pătrundea prin AJNA CHAKRA perpendicular iar la capătul lor am sesizat ca nişte puncte focar. După aceea, SAHASRARA s-a activat într-o manieră cum nu am mai trăit până atunci cuprinzând întreaga cutie craniană. În acelaşi timp, din AJNA CHAKRA porneau străfulgerări aurii. În următoarea zi am trăit o dilatare atât de mare a câmpului de conştiinţă încât simţeam cum din creştetul capului cuprindeam întregul univers. Această stare a durat 10 zile timp în care dormeam foarte puţin şi mă rugam foarte mult lui SHIVA rostind BIJA MANTRA pentru dinamizarea lui AJNA CHAKRA. ANAHATA CHAKRA era ca un izvor de iubire iar ruga mea către SHIVA izvora dinlăuntrul meu în versuri a căror rimă venea fără ca eu să mă străduiesc să le găsesc. Aveam o stare de devoţiune faţă de SHIVA şi în acelaşi timp faţă de toate elementele creaţiei. Mă minunau vântul, copacii, soarele, cerul, oamenii, totul avea o nouă dimensiune plină de mister. Nimic nu mai era banal. Eram fascinat spre exemplu de o frunzuliţă, de culoarea şi complexitatea nervurilor din care era alcătuită, gândindu-mă la cum crescuse ea atât de frumos. Lucrurile pe lângă care treceam zilnic şi nu le băgam în seamă simţeam acum că fac parte într-un mod tainic din mine, nu numai ele ci întreg Universul. Aveam o stare de înţelepciune care mă ajuta să dezamorsez rapid unele conflicte ce durau de mult la serviciu sau cu iubita mea.

Mai târziu am vorbit cu Ghidul meu spiritual, Gregorian Bivolaru care mi-a confirmat că trăisem o stare de SAMADHI. Toate trăirile din acea perioadă practic nu pot fi cuprinse în cuvinte.
R.D., Bucureşti, zodia Scorpionului

Inregistrare cu Mircea Eliade (din pacate am gasit doar in limba franceza)

Erori de intelegere a buddhismului

Am vazut pe un forum un practicant crestin care credea ca buddhismul spune "suntem aici ca sa suferim". Nimic mai fals. Buddha nu a spus asta. Ceea ce a spus Buddha a fost: "in lipsa unei practici spirituale, totul va sfarsi, mai devreme sau mai tarziu, in suferinta: tineretea se va sfarsi si va fi urmata de batranete, boala si moarte, intalnirile se termina in despartiri inevitabile datorita mortii samd."

Buddha insa a facut cu mult mai mult decat doar prezentarea acestui adevar: el a dat si o solutie de depasire/transcendere definitiva a suferintei (dupa ce in prealabil i-a identificat cauza ultima). Nimeni nu l-ar fi urmat/considerat pe Buddha ca pe un mare maestru spiritual daca el s-ar fi marginit doar la simpla enuntare a inevitabilitatii suferintei unei vieti obisnuite profane. Asadar Buddha are o invatatura eminamente practica.

O alta eroare de intelegere des intalnita referitoare la buddhism, si pe are am intalnit-o intr-un filmulet propagandistic in care se urmarea denigrarea buddhismului, este aceea ca buddhistii se chinuiesc(se supun unor privatiuni dure) "ca sa nu se reincarneze intr-un animal sau insecta". In primul rand Buddha a mentionat in mod clar ca privatiunile dure sunt inutile, ca nu in acest mod se evolueaza spiritual, si a recomandat in dese randuri adoptarea caii de mijloc in aceasta privinta. In al doilea rand finalitatea buddhismului este cu mult mai inalta decat aceea de a nu te reincarna intr-un animal sau insecta, si vizeaza transcenderea definitiva a suferintei prin accederea la o stare de constiinta indescriptibila numita "Nirvana".

Arta masajului erotic in Tantra - video limba engleza

Un alt filmulet destul de interesant gasit pe net. Un interviu cu 2 practicanti tantrici, Steve si Lokita Carter, despre intimitate in cuplu, despre necesitatea de a crea un spatiu sacru in locul in care facem amor, de a ritualiza si sacraliza modul in care daruim dragoste si placere iubitului sau iubitei, despre importanta respiratiei si despre imensitatea placerii orgasmice ce se raspandeste in intreaga fiinta in cazul masajului erotic in Tantra, element de un mare ajutor in realizarea continentei sexuale.

Realitatea TV atentionata de CNA pentru manipulare in cazul MISA - Gregorian Bivolaru

CNA a atenţionat Realitatea TV pentru că a difuzat imagini de arhivă fără să precizeze acest lucru

Consiliul Naţional al Audiovizualului (CNA) a trimis, marţi, o scrisoare postului Realitatea prin care atenţionează asupra faptului că a difuzat imagini mai vechi cu Gregorian Bivolaru, liderul MISA, care pot afecta imaginea acestuia, fără să precizeze că imaginile sunt din arhivă.
Sursa: http://www.media-ad.ro/article.php?articleId=7924

Nota: nu se precizeaza in textul comunicatului insa imaginile din martie 2004 pe care unele televiziuni le redau in mod obsesiv, ori de cate ori apare o stire pe acest subiect, fara a atasa eticheta "arhiva", il reprezentau pe Gregorian Bivolaru incatusat si insotit de mascati. Cine si de ce manipuleaza imaginea lui Gregorian Bivolaru in constiintele noastre printr-o repetie obsesiva? Lipsa de profesionalism sau reavointa?

Yoga şi sexualitatea

un articol de Gregorian Bivolaru

Tradiţia yoghină autentică dezvăluie cu privire la iubire şi sexualitate o cu totul altă atitudine, infinit mai pozitivă şi plenară decât aceea nebuloasă şi grotescă pe care şi-au făcut-o majoritatea occidentalilor insuficient edificaţi sau inhibaţi.

Filozofiile străvechi recunoşteau că plăcerea intensă împărtăşită de cei doi iubiţi în cadrul unui joc amoros realizat numai cu continenţă sexuală şi transfigurare constituie, atunci când este inteligent rafinată şi controlată, un puternic mijloc de lărgire a conştiinţei ce permite accelerarea evoluţiei spirituale a fiecăruia. Chinezii antichităţii ştiau aceasta foarte bine şi o practicau, la fel ca şi alte popoare asiatice, aici fiind bineînţeles cuprinşi şi tantricii Indiei.

În Orient există nenumărate temple împodobite cu sculpturi erotice de o frumuseţe rafinată, atât în India, cât şi în China, Japonia, Nepal, Tibet, Thailanda, etc. Multe simboluri religioase şi spirituale orientale au o conotaţie erotică: celebrul Shiva-lingam sau statuile reprezentând un cuplu în fuziune amoroasă sunt cele mai binecunoascute exemple.

O viaţă sexuală activă, perfect controlată însă, nu este deloc incompatibilă cu practica YOGA sau cu dezvoltarea spirituală

Fiind departe de a-i condamna pe adepţii YOGA la abstinenţă sau impotenţă, tehnicile yoghine, dimpotrivă, măresc puterea sexuală şi amplifică trăirile erotice, permiţând în acelaşi timp un control total asupra energiilor erotice în vederea transmutării acestora în forme superioare de energie.

Sexualitatea şi amorul cât mai intens şi nuanţat trăite, în lumina modalităţilor secrete tantrice nu se opun deloc evoluţiei spirituale, ci, dimpotrivă, o grăbesc, asigurându-i o bază trainică în străfundurile abisale ale fiinţei.

Multe persoane cred în mod eronat că, pentru a progresa în yoga, este absolut indispensabil să respecte o strictă abstinenţă, ajungându-se până la retragerea completă din lume pentru a trăi ca pustnic. Ceea ce evident nu este adevărat. Yoga oferă practicanţilor posibilitatea de a opta între abstinenţa activă (însotiţă obligatoriu de transmutarea potenţialului sexual şi sublimarea energiei folosind tehnici yoghine specifice) şi continenţă sexuală, adică exercitarea inteligentă şi perfect controlată a funcţiei sexuale.

Ce este Tantra yoga?

Tantra yoga a fost şi este încă filozofia complexă a eliberării şi iluminării prin plăcerea maximă stăpânită perfect, yoga fiind aici ansamblul mijloacelor practice utilizate pentru a asigura pe deplin acest obiectiv. Practica precisă a tehnicilor yoga nu numai că măreşte puterea sexuală, dar aduce pe deasupra şi o perspectivă profundă şi corectă referitoare la amor şi sexualitate în contextul evoluţiei spirituale accelerate a acestei epoci.

Iluminarea sau eliberarea spirituală poate fi atinsă la fel de bine şi prin, sau graţie trăirii controlate plenare şi profunde a bucuriilor vieţii, transmutate şi sublimate în final în cele mai elevate stări de conştiinţă posibile.

În ciuda faimoasei „eliberări sexuale” promovată în societatea contemporană, care în nenumărate cazuri nu este decât desfrâu ce conduce la o vlăguire rapidă, majoritatea femeilor rămân blocate sau inhibate faţă de erotism şi sexualitate. Respingând această situaţie tragică, yoga o deplânge, mai ales că, în viziunea sa, tantra le poate permite femeilor inteligente şi senzuale să-şi găsească, cu un efort minim o completă înflorire sexuală şi spirituală, căci cele două sunt intim legate. Datorită ignoranţei sau prejudecăţilor imensa majoritate a femeilor încă mai au probleme faţă de aspectele sexuale ale vieţii lor. Un număr destul de mare de femei mai este paralizat de temeri şi continuăsă rămână influenţa violentei înăbuşiri la care au fost supuse şi datorită educaţiei antierotice. În mod conştient sau inconştient femeile mai consideră încă că sexualitatea este ceva din care nu trebuie să rezulte plăcere. Fiind uneori ferm convinse că ea este un rău necesar inclus în relaţia conjugală, ele ajung să creadă că sexualitatea este o "datorie" care trebuie să fie realizată pentru a fi o "bună soţie".

Pentru anumite femei, această concepţie eronată distruge plăcerea şi în cazurile extreme conduce la frigiditate. Pentru altele, a se lăsa atrase către plăcerile sexuale înseamnă un imaginar păcat pentru că li s-a repetat până la sufocare că o femeie decentă nu este "sexy".

Până la o epocă destul de recentă, se nega chiar şi că femeia poate încerca senzaţii erotice. Era deci admis că rolul femeii într-o căsătorie consta în datoria de a asigura plăcerea soţului pentru ea rămânând doar bucuria de a procrea. Prin urmare, deoarece femeile erau considerate ca neavând nici o dorinţă sexuală , nu se punea deloc problema ca ele sa aibă plăceri sexuale. Această falsificare a faptelor era foarte răspândită în Anglia Reginei Victoria iar întemeietorii Imperiului Britanic, sprijiniţi de misionarii anglo-saxoni, au răspândit această viziune penibilă în cele patru colţuri ale planetei. Până la urmă, a trebuit să se aştepte o epocă destul de recentă a planetei pentru a se recunoaşte că femeia este o creatură profund senzuală şi cu această ocazie atenţia a fost atrasă de filozofiile străvechi care recunoşteau că plăcerea intensă împărtăşită de cei doi iubiţi constituie, atunci când este inteligent rafinată şi controlată, un puternic mijloc de lărgire a conştiinţei ce permite accelerarea evoluţiei spirituale a fiecăruia.

În tradiţia tantrică, femeia, aleasă datorită înzestrărilor sale, este recunoscută ca o contraparte sau, altfel spus, ca fiind parte întreagă în jocul sexual frenetic la care ea participă dinamic în funcţie de posibilităţile sale.

În faţa acestei atitudini este necesar să se insiste asupra faptului că sexualitatea este o funcţie umană, care nu este cu nimic mai ruşinoasă decât a mânca sau a dormi. Sexualitatea este o sursă legitimă de plăcere şi bucurie plenară ca şi un mod foarte estetic de expresie a personalităţii. Impulsul (excitarea) care împinge fiinţele umane să se unească amoros este o reflectare a universalei dorinţe de unire cu infinitul prin completarea unităţii celor două jumătăţi polare. De altfel, chiar şi cei şapte înţelepţi (Shapta Rishi) ai Tradiţiei vedice erau căsătoriţi, iar soţiile lor erau cunoscute pentru înaltul lor grad de evoluţie spirituală. Nici din punct de vedere etimologic, nici din punct de vedere tradiţional cuvântul brahmacharya (continenţă) în yoga nu înseamnă abstinenţă, căci numai o interpretare recentă şi oarecum eronată a dat naştere la neînţelegeri multiple. Brahmacharya înseamnă de fapt că senzualitatea trebuie să fie perfect controlată şi sublimată.

http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3654

Remediu alchimic - Aur comestibil

La cea mai mare expozitie farmaceutica din Asia, desfasurata in Japonia, compania Tsukioka a prezentat un produs inedit, si anume... aurul comestibil. Acesta se poate consuma fie prin aplicarea lui directa pe limba, fie pus in cafea. Potrivit producatorilor, aurul este benefic, ajutand la revigorarea organismului uman. Produsul s-a bucurat de un mare succes in randul vizitatorilor, care s-au inghesuit sa-l deguste.
Sursa: CANCAN 21 iunie 2007

Ginsengul reduce oboseala si poate ajuta bolnavii de cancer

Planta chinezeasca ginseng poate reduce oboseala fizica si psihica acumulata de bolnavii de cancer, potrivit unui studiu realizat de o echipa de cercetatori din Statele Unite, informeaza bbc.co.uk.

La studiul realizat de o echipa de cercetatori de la Clinica Mayo din Rochester au participat 282 de pacienti. Oboseala este un efect secundar care apare frecvent in timpul tratamentelor impotriva cancerului, afectand 90% dintre pacienti. Majoritatea pacientilor se plang de faptul ca aceasta oboseala ii impiedica sa realizeze sarcinile zilnice. Ginseng-ul a fost deja utilizat ca remediu impotriva racelilor si diabetului. Cercetatorii cred ca acesta actioneaza ca adaptogen, o substanta care ajuta organismul sa treaca peste stres. Cei 282 de pacienti au fost impartiti in patru grupuri: unul de control, care a primit tratamentul impotriva cancerului si un placebo, si alte trei grupuri, care au primit cate trei doze diferite de ginseng (750 mg, 1.000 mg si 2. 000 mg) si tratamentul traditional. Dupa opt saptamani, pacientii care au luat un placebo nu au simtit nici o imbunatatire a starii de sanatate, in timp ce ceilalti subiecti au declarat ca s-au simtit mai energici si mai optimisti. Imbunatatirea starii fizice si psihice depinde foarte mult de doza de ginseng administrata: cu cat doza este mai mare, cu atat pacientii se simt mai bine. Cercetatorii spun ca este prematur sa se recomande suplimente cu ginseng bolnavilor de cancer, dar ca rezultatele sunt incurajatoare. Studiul a fost prezentat la conferinta anuala a Societatii americane de oncologie clinica care a avut loc la Chicago.
Sursa: Cotidianul CRONICA ROMANA 18 iunie 2007

Tipuri de orgasm

Apartenenta la principii polar opuse a barbatului si a femeii apare si la nivelul manifestarii si constientizarii orgasmului.
In general sunt mult mai greu de diferentiat tipurile de orgasm masculin, in timp ce la orgasmul feminin diferentierea si individualizarea este foarte clara.
Orgasmul masculin este insotit de obicei de o ejaculare explosiva, care il face sa fie mult mai scurt, mai putin constientizat in plan mental decat orgasmul feminin. De asemenea femeia are din nastere o mai buna capacitate de constientizare si un mai mare control asupra musculaturii zonei pelviene si din acest motiv pot fi distinse mult mai usor diferitele senzatii si fenomene care apar in aceasta zona.

Femeile, fiind fiinte preponderent afective, urmarind in general, in primul rand obtinerea starii de satisfactie la nivel sufletesc, au o paleta de trairi mult mai nuantata. In plus, natura lor receptiva le ajuta sa experimenteze mai profound fiecare stimul in parte, inclusiv stimuli erotici.
O clasificare generala a formelor de orgasm, valabila atat pentru barbati cat si pentru femei este facuta in:
- orgasme superficiale
- orgasme profunde

Orgasmul superficial:
Este mai mult un fenomen genital si reflex , manifestat prin anumite contractii ritmice ale muschilor perineului. Acest tip de orgasm apare adesea ca o descarcare mai mult sau mai putin placuta . Unii sexology considera ca la femei acest tip de orgasm apare mai ales ca urmare a stimularii zonelor erogene extravaginale si in special a clitorisului, iar la barbati in urma stimularii rapide realizate in timpul unor acte erotice “frugale”, finalizate cu ejaculare rapida.
Mai importanta decat zona care este excitata si durata stimularii erotice este atitudinea interioara. Atunci cand exista tensiuni psihice, cand actul sexual este asteptat ca o descarcare, ca o usurare de moment apare orgasmul superficial, ca o “supapa” de descarcare. Aceasta forma de orgasm este asociata cu tendintele egoiste si cu masturbarea, fiind foarte frecventa in zilele noastre.
Deoarece senzatia de placere, starea de implinire nu se raspandeste in intreaga fiinta , acest tip de orgasm este adesea nesatisfacator si lasa in urma o stare de frustrare si neimplinire spirituala si afectiva.

Orgasmul superficial , in cazul in care apare frecvent, este garantia unei relatii de cuplu chinuite, cu certuri si animozitati dese sau, din contra cu stari frecvente de inchidere si apatie. Mai trebuie mentionat si faptul ca la inceput, cand nu apare vlaguirea si obisnuinta, acest tip de orgasm este considerat satisfacator, fiind o capcana pentru cuplurile care nu cunosc si nu aplica continenta sexuala.

Orgasmul profund:
Este o forma mult mai completa de orgasm, care apare ca o culme la care ajunge cuplul, ca urmare a unei interactiuni, a unei efervescente continue la nivel erotic si afectiv in egala masura.
La barbati este intalnit in timpul actelor amoroase realizate cu continenta si se individualizeaza prin:
aparitia sa dupa o prelunga faza de platou
prin durata sa neobisnuit de mare (un orgasm masculine obisnuit cu descarcare dureaza maximum 3 minute, in acest caz , insa, putand dura si o ora)
aparitia unei trairi affective foarte intense si durabile. Este asociat, in general, unor miscari ale membrului viril lente, profunde, ritmice.

La femei acest tip de orgasm apare mai ales la stimularea vaginala profunda cu miscari lente si foarte ample. Orgasmul profund la femei se individualizeaza prin durata sa foarte mare (de la cateva zeci de minute la cateva ore), manifestari ale placerii si satisfactiei deosebite foarte variate cum ar fi oprirea respiratiei, unduiri profunde ale muschilor vaginali si uterini, exclamatii de satisfactie ori tacere profunda contemplativa.
Desi este asociat anumitor tipuri de stimulare, atat la femei cat si la barbati, atingerea orgasmului profund este conditionata de starea sufleteasca a iubitilor. Atunci cand exista o stare de dragoste foarte profunda, de daruire, de atentie plina de grija intre cei doi, orgasmul profound poate fi atins si dupa o stimulare genitala superficiala. Anumite forme profunde de orgasm pot fi atinse de femei chiar si fara a fi stimulate in zona organelor genitale, ci in alte zone erogene cum ar fi sanii sau soldurile.
Odata atins, orgasmul profund isi pierde caracterul genital si se raspandeste imbatator in intregul corp.

Orgasmul clitoridian:
Este obtinut prin stimularea zonei externe a vaginului, in special a clitorisului. In orgasmul clitoridian are loc asa-zisul “efect de cort” descris de Masters Johnson, care consta in ascensiunea uterului in abdomen si dilatarea partii profunde a vaginului. Froma rezultata a vaginului este acea a unui cort cu varful in jos.
Potrivit traditiei orientale, orgasmul clitoridian este in legatura cu o predominanta a energiei lunare, de tip Yin, si deci femeile care traiesc numai acest tip de orgasm isi dezvolta in fiinta un exces de energie lunara, cu toate consecintele care survin ulterior. Aceasta forma de orgasm poate fi corelata si cu alte forma de orgasm, cum ar fi de exemplu cel vaginal.

Orgasmul vaginal inferior:
Este produs prin stimularea zonei perineului, la intrarea in vagin.
Orgasmul de tip vaginal inferior se obtine se obtine prin penetrarea putin adanca , de scurta duarata, cu miscari rapide, dezordonate.Acest tip de orgasm este greu de controlat, fiind produs de dinamizarea foarte puternica a unei energii vitale grosiere.
Apare mai ales in timpul contactelor sexuale frugale, facute fara continenta.
Este caracteristic fiintelor care au o mare vitalitate nesublimata, nevalorificata in mod creator.

Orgasmul vaginal profund (normal)
Apare in urma excitarii zonei vaginale, fiind mai amplu si mai complet decat cel clitoridian sau vaginal inferior.
Orgasmul vaginal profund se obtine prin stimularea in profunzime a vaginului, prin penetrari profunde , lente, ritmice. El se manifesta prin contractii vaginale puternice si clare si este insotit , in cazul amorului fara continenta, de o descarcare considerabila de fluide sexuale.
Este in legatura cu amplificarea energiei Yang, avand asupra femeii si asupra intregului cuplu efecte benefice.
Din pacate insa, din lipsa unei instruiri adecvate a barbatilor, marea majoritate a femeilor nu ajung pe parcursul vietii sa traiasca aceasta forma de orgasm.

Orgasmul de tip G
Este generat prin stimularea punctului G situat pe partea anterioara a vaginului. Punctul G, numit si punctual sau focarul lui Graffenberg a fost localizat la toate femeile examinate la aproximativ 2,5 cm de orificiul vaginal extern, pe peretele anterior vaginal, chiar in spatele osului pubian.
Se considera ca punctul G constituie un vestigiu feminin ehivalent prostatei masculine avand aceiasi origine embriologica ca si prostata.
La atingere punctul G sugereaza forma unui bob de fasole, iar in urma stimularii sale poate deveni de 3-4 ori mai mare. Volumul sau nu este direct proportional cu starea de excitabilitate.
Orgasmul de tip G creaza o stare de satisfactie destul de intense dar ca si cel vaginal inferior, este mai greu de controlat si sublimat.
Pentru a atinge punctul G cele mai facile sunt pozitiile in care penetrarea se face pe la spate.
In cazul femeilor necontinente sexual, orgasmul de tip G este insotit de senzatia stringenta de a urina si de expulzare prin uretra a unui lichid a carui compozitie este identica cu a lichidului spermatic mascului, cu exceptia spermatozoizilor. Lichidul ejaculat de catre femeie prin uretra este mult mai limpede, mai alb si mai putin mirositor decat urina. Propria lor ejaculare pune femeile intr-o situatie oarecum jenenta, ele crezand ca urineaza. In necunostinta de cauza, partenerii le reproseaza aceasta.

Orgasmul cervico-uterin:
Este orgasmul cel mai profound si cel mai complex, insa destul de rar intalnit.
Cand stimularea vaginala este puternica, suficient de profunda si indelungata existand si un fundal sufletesc adecvat, apar vibratii care care urca spre cervix si spre abdomen, transformandu-se intr-o serie de vibratii lungi si blande care se raspandesc ca un nectar extrem de placut in tot corpul si mai ales in sus, spre zona capului. Aceste unde induc uneori un fel de orgasm “ in afara corpului” care poate conduce in cele din urma la anumite forme de extaz, energia sa putand fi simtita si in afara corpului fizic, ca o sfera fluidica de forta.
Acest tip de orgasm poate fi controlat aproape de la sine si ascensioneaza energia sexuala, permitand atingerea unor stari de constiinta superioare.
Pentru declansarea orgasmului de tip cervico uterin este nevoie de penetrari foarte profunde ritmice, intr-un ritm care sa fie in acord cu cel launtric al femeii..
Pentru a putea fi declansat cu usurinta este necesar ca din punct de vedere al dimensiunilor organelor sexuale sa existe o compatibilitate intre cei doi.
Fundalul emotional pe care apare acest tip de orgasm este acela relaxat, plin de tandrete. Inducerea acestui tip de orgasm cere din partea barbatului o anumita solaritate, si in context cu aceasta, un control al energiei sexuale si psihice.

Fotografii artistice realizate de Narcis Virgiliu

Razbunarea in diferite abordari spirituale

Fara indoiala ca unul din impulsurile des intalnite atat timp cat avem o conceptie egocentrica asupra vietii este impulsul razbunarii. Acest impuls survine din dorinta personalitatii de a se impune, de a da o lectie celor care i-au facut rau, si este specifica unei viziuni competitionale asupra lumii.

Spiritualitatea Vechiului Testament consacra in aceasta privinta celebra lege a talionului: "Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". Aceasta este inca mai blanda decat impulsul normal al razbunarii cand egoul ne indeamna sa facem un rau mai mare ca raspuns la raul care ne-a fost facut noua, tocmai pentru a iesi chipurile "invingatori" din ciocnirea personalitatilor. Aceasta lege a talionului are insa limitele ei, fiindca aplicand-o nu se poate depasi nivelul egocentrismului feroce.

Un pas cu mult mai mare in directia spiritualizarii acestui aspect este intalnit in lucrarea "Criton" a lui Platon:
"SOCRATE: Asadar, in nicio imprejurare nu trebuie sa savarsim nedreptatea.
CRITON: Nu, desigur.
SOCRATE: Prin urmare nici când cineva a îndurat o nedreptate nu trebuie s-o întoarcă cum cred cei mulţi, de vreme ce în nici o împrejurare nu trebuie să săvârşim o nedreptate.
CRITON: Nu, pe cât se pare.
SOCRATE: Dar ce zici, Criton? Se cade să facem rău sau nu?
CRITON: Nu se cade defel, Socrate.
SOCRATE: Ce zici însă: dacă cineva a suferit un rău, este drept sau nu să răspundă cu rău, cum zic cei mulţi?
CRITON: în nici o împrejurare, nu.
SOCRATE: în adevăr, nu este nici o deosebire între a săvârşi un rău şi a pricinui cuiva o nedreptate.
CRITON: Adevăr grăieşti.
SOCRATE: Aşadar nici cu nedreptate nu trebuie să răspundem, nici cu rău, nici unui om, oricât am fi fost nedreptăţiţi de dânsul."
Abordarea cea mai inalta in aceasta directie o da Iisus , care detaliaza pe larg atitudinea cea mai spirituala pe care am putea s-o avem, dar care poate fi rezumata la: "iubiti-va dusmanii".

Bancul zilei - Recidivistul

Un tip este arestat si dus la sectie deoarece vindea oamnenilor elixirul nemuririi. La sectie politistii afla ca individul nu numai ca pacaleste oamenii, dar este si recidivist, fiind arestat pentru aceasi cauza in 1794, 1856, 1928 si 2002.....

Gradinarul si discipolul

A fost odata un gradinar care era foarte priceput. Atit de priceput incit ii mersese vestea si in tinuturile invecinate, si multi dintre parinti isi trimiteau odraslele la el ca sa invete mestesugul.

Gradinarul ii primea si ii invata cu bucurie, iar discipolii sai reuseau dupa un timp sa cultive plante la fel de frumoase si de sanatoase ca si ale maestrului lor.
intr-o zi a venit la el un tinar foarte dornic sa invete arta gradinaritului. Batrinul l-a primit, l-a pus intr-o grupa de incepatori si s-au apucat de treaba. Cu totii munceau cu spor si voie buna, iar dupa o vreme au inceput sa apara primele rezultate. Micile plantute care se iveau din pamint erau la fel de frumoase si de sanatoase ca si cele ale gradinarului, cu o singura exceptie. Plantele ingrijite de tinarul nostru pareau bolnave si neajutorate.
Desi atit gradinarul cit si tinarul le acordau o atentie speciala, rasadurile o duceau din ce in ce mai prost pe zi ce trecea.

Intrigat, batrinul a luat o torta si s-a furisat linga stratul respectiv dupa apusul soarelui, asezindu-se la pinda. Nu mult dupa miezul noptii el a zarit o silueta in intuneric apropiindu-se de strat. A aprins torta si a sarit din ascunzis surprinzindu-l pe hot. Mare a fost mirarea batrinului cind a vazut ca cel prins era chiar discipolul, care nelinistit de evolutia plantelor sale venea in fiecare noapte sa verifice daca radacinile au mai crescut sau nu.

Nonconformismul in dialogurile lui Platon

In lucrarea "Criton" a lui Platon, este prezentat un dialog intre Socrate si Criton, tema principala fiind incercarea lui Criton de a-l convinge pe Socrate sa scape de pedeapsa cu moartea la care fusese condamnat, folosind banii pusi la dispozitie de Criton pentru a mitui persoanele potrivite.

Printre altele Socrate argumenteaza urmatoarele idei legate de independenta omului intelept fata de parerile multimii:
"Socrate: Dar, fericitule Criton, de ce ne-am sinchisi aşa de mult de părerea mulţimii? Doar cei cu minte, singurii de care trebuie să ne ocupăm, vor şti să judece că lucrurile s-au întâmplat precum au şi fost în realitate.
...

Socrate: Aşadar, preabunule, trebuie să ne îngrijim foarte mult de ceea ce vor zice despre noi, nu cei mulţi, ci numai cel care pricepe lucrurile drepte şi nedrepte; ce va zice unul singur; în sfârşit, ce va zice însuşi Adevărul1. Vezi prin urmare că n-ai judecat drept adineauri, când socoteai că noi trebuie să ne ocupăm de părerea mulţimii despre lucrurile drepte, cinstite, bune şi de potrivnicele lor."

Acest aspect este foarte important pentru omul care aspira catre Adevar, fiindca este un aspect cu care se va confrunta indiferent de epoca in care traieste. Multimea a fost, este si va fi intotdeauna mediocra. Cel care va dori sa depaseasca nivelul mediocritatii fara indoiala ca nu va fi inteles de catre multime la adevarata sa valoare, si ca atare va fi judecat gresit. Astfel, daca un om isi limiteaza optiunile sale la ceea ce face placere multimii, atunci fara indoiala ca nu va ajunge la adevarurile ce depasesc nivelul mediocritatii. Altfel spus, cine va da intaietate multimii va neglija adevarul, iar cine va da intaietate adevarului va neglija multimea.

Socrate mai subliniaza deasemenea intaietatea calitatii oamenilor asupra cantitatii/numarului mare. Mai importanta este pentru evolutie opinia unui singur om care stie despre ce vorbeste si este un autentic profesionist in domeniul dat, decat opinia tuturor oamenilor care nu se pricep asa bine ca si specialistul in domeniul dat.

Rezulta ca in vederea cautarii adevarului sunt necesare curajul (de a nu ceda curentului multimii) si determinarea/hotararea, precum si intelepciunea de a te raporta intotdeauna la sursele de calitate, si nu la ideile comune. A merge pe ideea "aceasta este ideea majoritatii oamenilor, deci nu se poate sa fie gresita", este total contrara cercetatorului serios al adevarului.

Algocalminul - Otrava la liber in casele romanilor

Otrava la liber in casele romanilor. Algocalminul, våndut la liber in Romånia, interzis sau drastic restrictionat in lume
Interzis in marea majoritate a tarilor si drastic restrictionat in restul statelor, algocalminul continua sa se vånda la liber in farmaciile romånesti. Desi specialistii au tras nenumarate semnale de alarma asupra pericolului administrarii medicamentului, Ministerul Sanatatii refuza sa ia masuri in acest sens. Medicii spun ca metamizolul poate provoca o boala fatala, numita agranulocitoza, care distruge celulele din maduva osoasa, precursoarele celulelor sanguine care asigura apararea organismului

Reprezentantii Asociatiei Romåne pentru Studiul Durerii sustin ca 60 la suta din medicamentele folosite in controlul durerii in tara noastra contin metamizol. Potrivit unor studii recente realizate in patru spitale universitare din Romånia, peste 95 la suta dintre pacienti primesc metamizol intravenos impotriva durerilor postoperatorii. Organizatia a solicitat autoritatilor sa introduca noi reglementari legate de prescrierea si eliberarea metamizolului, avertizånd asupra pericolului reactiilor adverse extrem de grave ale acestuia

In SUA, metamizolul a fost retras complet de pe piata din 1977, in Marea Britanie, din 1965, iar in Arabia Saudita, din 1980. In Suedia, Danemarca, Olanda, Grecia, Irlanda, Pakistan, Ghana, Kuweit, Nepal, Bangladesh, Georgia si Lituania, medicamentul este strict interzis. In Israel, utilizarea acestui medicament a fost restrictionata, administrarea lui fiind posibila numai in spitale. Belgia a reglementat, in 1987, folosirea metamizolului doar cu prescriptie medicala si a impus pastrarea preparatului la sectiunea otravuri

Pentru români, medicamentul preferat si cât se poate de uzual impotriva durerii este banalul algocalmin. Atât medicii, cât si pacientii recomanda si folosesc cu incredere acest tratament, fara insa a cunoaste cu exactitate cât de periculos este medicamentul. Practic, algocalminul este atât de daunator, incât a fost interzis sau drastic restrictionat in foarte multe tari din lume. Mai mult, in Belgia, medicamentul este trecut la categoria otravuri. Numai la noi, in pofida avertizarilor, algocalminul continua sa fie accesibil oricui.

Metamizolul, substanta interzisa pâna si in Bangladesh
Substanta controversata pe care algocalminul o contine, metamizolul, poate provoca o boala fatala, numita agranulocitoza. Aceasta debuteaza cu o infectie foarte activa si presupune distrugerea celulelor din maduva osoasa, precursoarele celulelor sanguine care asigura apararea organismului. „Metamizolul este prezent in aproximativ 60 la suta din medicamentele folosite in controlul durerii la noi in tara“, a declarat dr. Elena Copaciu, presedintele Asociatiei Romane pentru Studiul Durerii si medic sef la Clinica ATI a Spitalului Universitar Bucuresti. Aceasta a adaugat ca „un studiu multicentric recent, referitor la calitatea medicamentatiei postoperatorii, arata ca circa 95 la suta din bolnavi primesc metamizol intravenos pentru controlul durerii postoperatorii. Studiul a fost realizat in patru spitale universitare din Romania“.

Doctorii cer interzicere sau restrictionare
Asociatia Romana pentru Studiul Durerii trage un semnal de alarma si sustine ca se impun noi reglementari legate de prescrierea si eliberarea de metamizol. „Factorii de decizie trebuie stabileasca cu exactitate daca mai este nevoie sa mentinem pe piata farmaceutica combinatiile care contin metamizol. Se impune corecta informare a pacientilor in legatura cu riscurile unei automedicatii incorecte, dar si cresterea gradului de informare a medicilor prescriptori in legatura cu reactiile adverse induse de acest medicament“, a explicat dr. Elena Copaciu, care a adaugat ca riscul estimat de agranulocitoza este de 1 la 20.000 de administrari. Pe langa aceasta boala, metamizolul mai poate da si alte reactii adverse de tip alergic, la fel de grave, care pot duce la moartea pacientului, chiar si cu terapie intensiva prompt aplicata. Pe langa socul anafilactic, mai pot aparea si reactii alergice moderate, de tip bronhospasm, crize de astm bronsic, dereglari ale functiilor ficatului, rinichilor si plamanilor, dar si hipotensiune arteriala si reactii de tip greata sau voma. La noi nu exista date despre reactiile adverse ale metamizolului, pentru ca acestea nu se monitorizeaza, dar specialistii spun ca e imposibil ca dintr-o sala de conferinta sa nu se gaseasca medici care sa povesteasca despre complicatii alergice grave, care i-au facut sa fie mai atenti la prescrierea de metamizol. Unul dintre pericolele utilizarii acestei substante este generat de usurinta cu care orice individ o poate procura. Ea poate fi eliberata fara nici un fel de prescriptie medicala. Nu exista nici un control asupra consumului, riscul agranulocitozei neputând fi evitat.

In Belgia, eticheta algocalminului are un cap de mort
Metamizolul a fost lansat pe piata farmaceutica pentru prima data in 1921, în Germania, de firma Hoechst. În 1922 a fost deja descrisa agranulocitoza, dar numai dupa câteva decenii de utilizare, metamizolul a fost asociat cu reactii adverse fatale si, în primul rând, cu agranulocitoza. In SUA, printr-o hotarâre a FDA, metamizolul a fost retras complet de pe piata din 1977, în Marea Britanie din 1965, iar în Arabia Saudita din 1980. Asociatia Medicala Americana a atentionat pericolele potentiale ale utilizarii acestor preparate înca în 1973. Datorita riscului mare de agranulocitoza, retragerea metamizolului în Suedia s-a facut din 1973, însa în urma unei contraofensive a producatorilor cu prezentarea unor date optimiste, statul suedez cedeaza si reintroduce metamizolul pe piata în 1995. Aparitia însa a unor noi cazuri de agranulocitoza ca rezultat al utilizarii metamizolului timp de 6-7 zile oral sau parenteral într-un interval de 3-4 luni a dus la scoaterea metamizolului de pe piata suedeza în 1999. Danemarca a interzis utilizarea sistemica a metamizolului înca din 1979. Israelul a restrictionat in 1995 utilizarea parenterala a metamizolului sodic numai în spitale. Belgia a reglementat, din 1987, utilizarea metamizolului numai dupa prescriptie medicala si a impus pastrarea preparatului la sectiunea otravuri, cu obligatia aplicarii pe flacon a etichetei „cap de mort“. Germania, prin hotarâri emise în 1987, a restrictionat utilizarea preparatelor ce contin metamizol, retragând de pe piata combinatiile ce includ aceasta substanta. Spania în 1989 a retras de asemenea combinatiile de metamizol cu exceptia celor spasmolitice, pastrând metamizolul numai pentru tratarea durerilor post-traumatice, postoperatorii si febrei care nu raspunde la alte analgeziceantipiretice. În Olanda, producatorii au luat în 1990 hotarârea de a retrage de pe piata produsele ce contineau metamizol în diverse combinatii. Metamizolul a mai fost retras si din Grecia, Irlanda, Pakistan, Ghana, Arabia Saudita si Kuweit. Cazurile cele mai recente sunt Nepal, Bangladesh, Georgia si Lituania.

Ati citit cu atentie prospectul acestui medicament?
Compania producatoare avertizeaza prin prospect asupra reactiilor adverse importante, chiar daca formularea este un pic vaga si se foloseste un limbaj medical specializat: „Atentie! Acest medicament poate provoca fenomene alergice de tip anafilactic, mergând pâna la agranulocitoza sau soc. Deoarece agranulocitoza apare în mod neasteptat si este independenta de doza si de durata tratamentului, în cazul aparitiei febrei, anginei si/sau ulceratiilor bucale sunt obligatorii întreruperea imediata a tratamentului si efectuarea urgenta a hemogramei. Continuarea administrarii creste riscul de deces. În cazul tratamentului de lunga durata trebuie controlata periodic hemograma. Riscul de soc anafilactic este mai mare la pacientii cu astm bronsic alergic, rinita alergica si urticarie. Înaintea începerii tratamentului este necesara o anamneza atenta privind eventualele afectiuni alergice, precum si antecedentele de alergie la derivatii de pirazol sau la salicilati. În cazul pacientilor cu risc crescut de soc anafilactic, produsul se va administra numai daca este absolut necesar, dupa evaluarea atenta a raportului risc potential/beneficiu terapeutic si sub stricta supraveghere medicala. Medicamentul poate provoca hipotensiune arteriala, uneori severa (mai ales în caz de injectare intravenoasa prea rapida), hipotonie, hipovolemie, deshidratare, instabilitate hemodinamica, soc hemodinamic, hiperpirexie“.

Sursa: GARDIANUL 10 iunie 2007

Masonul Patriciu a castigat in justitie procesul cu SRI referitor la ascultarile telefonice ilegale.

Tribunalul Municipiului Bucuresti a decis: masonului Patriciu i s-au ascultat telefoanele ilegal de catre SRI in cadrul anchetei in care acesta era acuzat de evaziune fiscala si manipularea bursei. Potrivit NewsIn, instanta a condamnat institutia sa-i plateasca despagubiri lui Patriciu. Magistratii au invocat, in motivarea sentintei, mai multe pe hotarari ale CEDO conform carora Legea 51/1991 privind siguranta nationala, in baza careia SRI a interceptat convorbirile lui Dinu Patriciu, incalca drepturile omului.

Pai ce mai asteptam? Sa dam imediat in judecata SRI! Avem toate sansele sa catigam acest proces daca justitia se va dovedi echidistanta. Ca doar nu poate fi vorba de un ordin masonic ori de influentarea justitiei de catre petrolistul miliardar, nu-i asa?.

Ioan Rus declara in martie 2004 ca MISA a fost sub supraveghere timp de aproape 10 ani. Iar rechizitoriile dosarelor fabricate impotriva MISA contin referiri la inregistrari ale unor "extrem de incriminatoare" convorbiri telefonice intre yoghini:
"[..]cu ocazia discutiei telefonice purtate la data de 07.08.2003, ora 09.22 cu numita „AMALIA”, convorbire ce a fost interceptata în baza mandatului cu nr. 00956/15.05.2003 dispus de catre Parchetul de pe lânga Înalta Curte de Casatie şi Justitie în care aceasta îi comunica adeptei: „Faci consacrari înainte sa faci un lucru important, îi daruieşti lui Dumnezeu toata aceasta actiune şi, tot ce tie ti se va petrece, va fi în avantajul şi-n folosul tau”. fila 141 - vol.78. "

Iata si ce spunea presa in martie 2004:
„Miscarea pentru Integrare Spirituala in Absolut (MISA) a fost tinuta sub supraveghere de catre institutiile abilitate ale statului inca din 1995, a declarat, ieri, intr-o conferinta de presa sustinuta la Cluj, ministrul Administratiei si Internelor, Ioan Rus. Acesta a afirmat ca atat SRI, cat si Politia au adunat in aceasta perioada informatii si ca, probabil, specialistii care le-au interpretat au ajuns la concluzia ca trebuie sa se intervina in acest an.” Ziua - 27 martie 2004

APADOR-CH „[...] consideră că 'Serviciul Român de Informaţii (SRI) s-a implicat direct în acţiunile de supraveghere şi hărţuire, cu justificarea că MISA ar fi o formaţiune paramilitară şi că ar reprezenta un pericol pentru siguranţa naţională', dar că acuzaţiile aduse la cunoştinţa publicului nu au nici o legătură cu aceste chestiuni. În textul protestului, se consideră că au fost încălcate o serie de drepturi ale omului (libertatea persoanei, prezumţia de nevinovăţie, dreptul la apărare, respectarea vieţii private, dreptul la a manifesta paşnic etc.), prin punerea sub supraveghere de către SRI a unor membri MISA, acţiune ce 'restrânge substanţial exerciţiul unui drept fundamental al omului, anume dreptul la viaţă privată '[...]„ Cotidianul - 6 aprilie 2004

„S-a recunoscut oficial, în această afacere MISA, din start, că serviciile secrete (SRI şi SIE, ca şi serviciile de informaţii ale Ministerului de Interne şi Justiţiei, sectorial), urmăresc din 1995 îndeaproape această mişcare şi pe liderul ei spiritual Gregorian Bivolaru. Nici nu ştii, după aproape vreo zece ani de urmărire a serviciilor secrete, dacă trebuie să priveşti cu dispreţ sau cu milă diversiunea desconspirării acestei grupări private (ai căror membri, adepţi ai practicilor Yoga, s-au reunit de bună voie, fără să încalce vreo lege).” Cotidianul - 8 aprilie 2004

„[...] In acelasi timp, surse oficiale din Serviciul Roman de Informatii au informat ca institutia a monitorizat, in decursul timpului, activitatea Miscarii de Integrare Spirituala in Absolut, comunicand "aspectele de interes" institutiilor abilitate. Perchezitiile s-au derulat in baza autorizatiilor emise pentru incalcarea Legii dreptului de autor, in sensul reproducerii unor casete de catre firme care nu au autorizatii pentru astfel de activitati. O alta acuzatie a fost evaziunea fiscala, pentru nedeclararea sumelor obtinute in urma afacerilor ilegale.[...] Dar actiunea declansata de Politie si Procuratura in urma cu aproape trei luni a fost departe de una serioasa. S-a vorbit de lucruri grele, de crima organizata, de trafic de persoane, dar nici o proba. Doar sugestii si insinuari.” Ziua - 1 iunie 2004

Psihologia consonantista si Yoga - 5

Foarte interesant din punct de vedere spiritual este modul cum defineste Odobleja legea compensatiei:
"Compensarea este o reparare a unitatii: o modalitate de mentinere a echilibrului...Un mecanism de aparare a oricarui sistem unitar: o reactie interioara de conservare. Consecinta legii conservarii, ce ar putea fi enuntata astfel: intregul nu se mareste, intregul nu scade: numai partile lui se compenseaza... In interiorul unui sistem, daca una din parti creste, celelalte parti vor scadea: daca una din parti scade, celelalte parti vor creste." - pag. 344
Astfel, daca dorim sa simtim mai intens cu un anumit simt, vom cauta sa inchidem pe cat posibil cantitatea de informatii receptionata prin celelalte simturi.
Asa se justifica existenta tehnicilor spirituale care permit o detasare/decuplare interioara de la informatiile primite prin simturi, ca etapa premergatoare in Yoga inainte de concentrarea si meditatia profunda (Pratyahara):
"In timpul meditatiei sau gandirii interioare activitatea simturilor este redusa pana la zero" - pag. 345
O alta lege importanta dpdv. spiritual este legea maximului.
"Peste un anumit prag, efectul unei cauze este inlocuit de un alt efect. Peste un anumit prag maxim, efectul nu mai este paralel cu cauza: el ramane in urma sau in intarziere, proportia este modificata." - pag. 351
Aceasta lege este in legatura cu efemeritatea placerii si a durerii: ceea ce se deduce din aceasta lege este imposibilitatea ca placerea/durerea sa dureze indefinit. Rationamentul este urmatorul: noi simtim doar diferenta de senzatii. Daca se mentine acelasi nivel al intensitatii senzatiei atunci dupa o perioada nu se mai percepe nimic: pentru a mentine constant ceea ce resimtim trebuie marit in timp intensitatea stimulului. Spre exemplu: daca mancam un tort sau ciocolata, la inceput gustul dulce va fi resimtit foarte pregnant. Dar daca manacam in continuare in exces tortul sau ciocolata, vom constata ca intensitatea senzatiei de dulce dispare, si noi simtim necesitatea de a creste intensitatea stimulului pentru a avea aceeasi intensitate a senzatiei ca la inceput. Problema este ca nu putem creste intensitatea stimului peste un anumit prag, fiindca legea maximului spune ca de la un nivel maxim incolo nu mai functioneaza proportionalitatea intre cauza si efect, efectul fiind diminuat. Aceste 2 aspecte corelate duc la concluzia ca placerea/durerea nu pot fi resimtite la infinit, si acest aspect este valabil in mod general in domeniul dualitatii.

Violenta indreptata impotriva spiritualitatii

Bunul meu prieten din copilarie mi-a trimis dialogurile lui Platon in format electronic, si o sa scriu o serie de comentarii pe marginea acestora.

Consider curios cum segmente ale statului inteleg sa foloseasca violenta impotriva spiritualitatii, chiar si in ziua de azi, desi logica si istoria ar trebui sa arate ca acest mod de a proceda nu este cel mai indicat pentru societatea in cauza.

In dialogul "Eutifron - sau despre evlavie", se pomeneste de procesul care i-a fost intentat lui Socrate, soldat in cele din urma cu condamnarea la moarte a acestuia. Motivul:
"EUTIFRON: Ar fi bine să fie aşa, Socrate! Mi-e însă teamă să nu se întâmple pe dos. Nu ştiu cum, dar credinţa mea e că a luat-o prost de la început; că va face mai mult rău cetăţii apucându-se de proces împotriva ta. Acum, oricum ar ii, spune-mi te rog ce pretinde că ai făcut? Şi cum strici pe tineri?
SOCRATE: Ciudate la auz, minunate prieten! Zice că sunt un fel de creator de zei; adică eu născocesc divinităţi noi şi nu respect pe cele vechi. Aşa sună plângerea şi învinuirea lui."
Ciudat mod al societatii de a actiona "penal" impotriva ideilor religioase ale cuiva. Asa a procedat societatea si in cazul lui Iisus: a fost supus unui "proces" si condamnat la moarte. Si acei oameni care au actionat cu violenta impotriva spiritualitatii(chiar si presupuse) nu au avut nici macar bunul simt sa judece precum fariseul Gamaliel:

33. Iar ei, auzind, se mâniau foarte şi se sfătuiau să-i omoare.
34. Şi ridicându-se în sinedriu un fariseu, anume Gamaliel, învăţător de Lege, cinstit de tot poporul, a poruncit să-i scoată pe oameni afară puţin,
35. Şi a zis către ei: Bărbaţi israeliţi, luaţi aminte la voi, ce aveţi să faceţi cu aceşti oameni.
36. Că înainte de zilele acestea s-a ridicat Teudas, zicând că el este cineva, căruia i s-au alăturat un număr de bărbaţi ca la patru sute, care a fost ucis şi toţi câţi l-au ascultat au fost risipiţi şi nimiciţi.
37. După aceasta s-a ridicat Iuda Galileianul, în vremea numărătorii, şi a atras popor mult după el; şi acela a pierit şi toţi câţi au ascultat de el au fost împrăştiaţi.
38. Şi acum zic vouă: Feriţi-vă de oamenii aceştia şi lăsaţi-i, căci dacă această hotărâre sau lucrul acesta este de la oameni, se va nimici;
39. Iar dacă este de la Dumnezeu, nu veţi putea să-i nimiciţi, ca nu cumva să vă aflaţi şi luptători împotriva lui Dumnezeu.
Altfel spus, nu este necesara folosirea violentei impotriva spiritualitatii, deoarece daca acea spiritualitate este una fantasmagorica atunci ea va dispare de la sine, iar daca acea spiritualitate este una reala atunci cei care isi asuma violenta fac un mare pacat actionand de fapt impotriva lui Dumnezeu. Cu atat mai mult in cazul in care practicantii spirituali isi asuma in mod explicit non-violenta ca facand parte din codul lor moral, este total neindreptatita folosirea fortei impotriva lor.

Ticalosii care incita multimea la violenta impotriva oamenilor care au idei spirituale non-conformiste, stiu ca acest non-conformism nu este pe placul si intelesul celor mediocri, si se folosesc de aceasta ignoranta:
"EUTIFRON: Acum înţeleg, Socrate. Fără îndoială, e vorba de acel demon pe care tu spui că-l auzi la fiecare pas. Sigur... de-aici şi-a tras învinuirea că introduci credinţe noi în lăcaşul celor sfinte. Asta-i pricina ce-l aduce în faţa judecăţii... ca să te ponegrească. El ştie că astfel de chestiuni se răstălmăcesc uşor în ochii mulţimii. "

Astfel de manipulari sunt intalnite si impotriva yoghinilor MISA. Multi oameni obisnuiti nu cunosc mai nimic despre tehnicile spirituale orientale, si pot fi cu usurinta pacaliti de manipulatori abili care ii fac sa confunde neobisnuitul cu bizarul, apoi cu imoralul si apoi cu ilegalul. Spre exemplu daca la noi la MISA practicam 100 de tehnici non-sexuale si 1 sexuala (continenta sexuala), aproape nimeni nu va fi interesat de cele 100 de tehnici non-sexuale ci vor vorbi tot timpul doar de tehnica sexuala neobisnuita pentru ei, si vor avea apoi tendinta sa ne clasifice ca "obsedati sexual", desi scopul yoghinilor este ca prin continenta sexuala sa depaseasca si sa transceanda limitarile sexuale, folosind sexul doar ca o trambulina catre spiritualitate. Este exact ca in bancul in care Bush spune cuiva:
- O sa omoram 5 milioane de irakieni si o blonda cu tate mari.
- De ce o blonda cu tate mari? (intreaba interlocutorul)
- Eram sigur ca pe nimeni nu intereseaza 5 milioane de irakieni. (trage concluzia Bush)

Tesla reloaded - Energia electrica transmisa prin aer

Am putea scapa de cabluri si baterii
Transmiterea energiei prin aer, posibila

Cercetatorii de la Massachusetts Institute of Technology (MIT) au anuntat ca se poate transmite electricitatea si fara fire, ei demonstrand acest lucru prin aprinderea unui bec care nu era conectat la nimic. WiTricity, adica electricitatea fara fir, merge deocamdata la distanta mica, de cativa metri, dar probabil ca acoperirea se va extinde.
Transmiterea eficienta a energiei prin aer este unul din visele omenirii: nu am mai avea nevoie de cabluri la care sa conectam mereu echipamentele electronice. si nici nu am mai avea nevoie de baterii.

Un progres remarcabil in aceasta directie a fost deja facut de catre un grup de cercetatori de la MIT, care au reusit sa alimenteze fara cablu, prin aer, un bec de 60W, de la cativa metri distanta, si asta cu o eficienta de 40%. Marin Soljacic este cel care a inventat sistemul. "Vroiam un sistem prin care bateria mea de la telefon sa nu se mai descarce niciodata", a povestit el. Detalii despre proiect au fost publicate de revista americana Science, dar o adaptare pe larg in limba romana se gaseste la adresa www.stiinta.info - un site unde un colectiv activ in domeniul stiintei comenteaza in limba romana ultimele descoperiri din intreaga lume. In esenta, solutia se bazeaza pe rezonanta electromagnetica si consta in transmiterea energiei de la o bobina la alta, prin intermediul inductiei magnetice. In fond, aceasta constructie de doua bobine sta la baza tuturor transformatoarelor electrice, care transmit energia electrica dintr-un circuit electric in alt circuit electric. Cercetatorii au pus insa un bec de 60W in serie cu cea de-a doua bobina rezonanta, pentru a-l alimenta cu energie de la prima bobina rezonanta, energie primita prin aer datorita legilor inductiei magnetice. Trebuie spus ca aceasta metoda de transmisie a fost incercata si de Tesla prin 1920, pentru a transmite energia in alt circuit electric. El nu a reusit insa in experimentele sale sa transmita energie la distante mari. Acest neajuns pare sa se fi rezolvat si singura problema a sistemului este ca, deocamdata, energia este disipata in spatiu, ceea ce inseamna ca foarte multa se pierde pur si simplu. Cu alte cuvinte, sistemul nu este tocmai economic.

O solutie studiata deja teoretic de cei de la MIT pentru a rezolva aceasta problema a fost construirea unui inel rezonator, care sa disipeze cat mai putina energie in aer. In acest scop, cercetatorii au folosit camp magnetic pentru a concentra energia astfel incat sa nu se mai piarda degeaba. De mentionat este si faptul ca sistemul WiTricity a functionat chiar cand au fost interpuse obiecte intre sursa si becul fara fire. Eficienta raportata de cercetatori este de 40%. Restul de 60% de energie se pierde fie in radiatie, fie in rezistenta electrica finita a bobinelor de cupru.

Campul magnetic poate dauna organismului uman
Aplicatiile acestor rezultate sunt nenumarate. Totusi, se asteapta ca intr-o prima instanta sa apara "statii de incarcare" WiTricity in fiecare casa. Odata veniti acasa nu trebuie decat sa asezam telefonul mobil sau laptopul in apropierea unei astfel de statii, si ele se vor incarca automat, prin aer. Desigur ca in acest caz marimea campului magnetic poate fi o problema, pentru ca aceasta poate dauna corpurilor umane. Pe de alta parte, folosirea campului magnetic este o alegere buna fata de campul electric, pentru ca el este mult mai putin nociv pentru organismul uman.
Sursa: Romania libera